汉高祖祖墓在宁都辨

                                                     汉高祖祖墓在宁都辨
        凌云山，州北百三十里。高数百丈，与大名山相连，蜿蜒数十里。其巅夷旷，望临川、庐陵诸峰，历历在目。左右石峰峭峙，下有龙湫，其深叵测，涓滴有声，曰衙鼓洞。中有蛰龙，触之，风雨立至。旧传山上有汉高帝祖坟，故山麓建汉高帝庙。州人董越有诗。
        （以下为按语）阳湖恽敬曰：阳都民多立庙祀汉高祖。《地志》言凌云山为高祖祖墓，故祀之。此言鄙野无故实。《汉书·高祖纪·赞》曰：高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫。《注》：范氏世祀于晋，故有晋巫。范会支庶留秦为刘氏，故有秦巫。刘氏随魏徙大梁，故有梁巫。后徙丰，丰属荆，故有荆巫。是汉之先世，自晋而秦、而魏、而丰，较然可数，于阳都不相涉。《赞》又曰：丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉，是丰公葬丰也。太上皇葬栎阳，昭灵夫人葬小黄，丰公以前当葬梁，阳都无高祖祖墓可断巳。汉制郡国皆立庙，然必巡幸所至者。其时豫章郡治今南昌，高祖未尝至。而此邦又未置县，以山溪隶雩都，盖不宜有庙。北汉刘晟、南汉刘龑皆号高祖，然北汉沙陀人，南汉彭城人。其时阳都为杨吴、李唐所据，与南、北汉为敌国，亦不宜有庙。惟《十国春秋》载刘龑之祖，自上蔡徙闽，或阳都为道所经有旅葬者，故后世祀龑欤？龑奢虐为民害数十年，然则阳都凡祀高祖者，其庙皆可废也。
        按恽氏之说最辨，然亦不出董文僖越所谓疑是南汉刘氏之祖之说。杨龙泉《草志》则指山麓之村名南团者，以为即南汉二字之讹，其意盖亦欲明旧说之误，而谓董说之近是也。不知阳都之有汉高祖庙，固由于凌云山之有汉高祖祖墓，而汉高祖祖坟相传在阳都之凌云山，则始于后人假托张子微之名，著《地理玉髓经》，以汉高祖、张子房、韩淮阴等祖坟，列之《天下名墓图》。此其说之悠谬无稽，本不足辩。吴文正公澄曰：宋末儒者家家以地理自负，丰城儒流所撰《玉髓经》假托欺诳，举世惑焉而莫之察。由文正之言观之，可知俚俗相沿之说，不过为诞谩不足信之伪书所惑，直辟其谬可已，不必附会于南汉刘龑之祖，而疑其先世徙闽时之或旅葬于此也。然则州中凡所立汉高祖庙，宜正其名曰凌云山神之祠，则祠典正而人神安矣。
        以上内容来自道光版《宁都直隶州志》。