赖布衣祖坟 ---江西宁都赖仲方墓

       水經龜蛇水口流出，匯入右邊大江，再往外流出。其流出之處，左右亦有山《見相片十九》《見圖9》，在左邊者，為一飽滿圓整突出之大山，很像一隻雄獅踞臥：在右邊者，亦為一大山，其山脊向左延伸甚長，送到河邊，有若大象伸鼻，到水邊作喝水之狀。故此處水流出口，可名之為“獅象把水口也”。書云：「獅象水口，呈帝王之相。」故知其內必有漂亮帝王大地也。
       此地，兩水夾流，眾水會合，通通流入中明堂，水口又有龜蛇、獅象緊密關顧，正是所謂：「不放一山一水走L。故為非常寶貴之真龍真穴大地理，毫無疑義。

       捌：朝山特來，俯伏順從；

       兩家之水相會’造化之至妙。
       毛注入地眼二二二頁十二行云：「龍真者，必致朝山之特來：朝真者，必生拜山之俯伏。俯伏者，有順從之情。特來者，有趨就之勢。朝拜山之兩旁，有夾隨之水，兩水之外，有夾輔之山，與主山之理無異。兩家之水相合，此造化之至妙也。故朝以特來為上。」
       此地，左砂向右，右砂向左，纏繞交鎖，眼睛看得到的四圍山川，皆向穴開面、開窩，彎抱有情，更特別的是正左方及左前方，各有一展誥山《見相片廿、廿一》《見圖10、11》《左右兩邊山頭高突，中間展開低凹，形成如皇帝頒聖旨，下詔誥的樣子。》展誥山之中間低凹部份，上有頂，下則開面開窩。水流則由兩邊夾流，會合後由中間向中明堂流入，並與明堂水流會合，此兩家《主山與特朝山》之水相會，果真造化之至妙也。
       而眠弓案山之水《見相片廿二、廿三》  《見圖6、7》，也以天梯之形式，層層流下，也流入中明堂，仍與明堂水流會合後，再一起流出，亦是主山與案山兩家之水相會，真難得也。
       此地，有特朝之展誥山，開面開窩形成俯伏狀的朝拜山，而朝拜山兩旁之水，也兩水夾流，而與主山之水會合。在在證明此地為非常寶貴之真龍真穴。

       玖：四山環抱,四水匯聚；明堂平正,垣局週密。

       此地，左砂向右，右砂向左，纏繞交鎖，眼睛看得到的四圍山川，皆向穴開面、開窩，彎抱有情，形成四山環拱，垣局週密之城廓，中間圍成一廣大平坦之稻田《見相片十左青龍砂3》，為一週密員淨，平正不動之明堂。而四方之水流通通向此會合，然後再流出，故為四水匯聚之地也。
       毛注入地眼一七0頁第九行云：“眾山止處，是真穴。眾水聚處，是明堂。”
       毛注入地眼二四七頁第八行云：「入山尋水口，登穴看明堂。明堂要平正，水口要關收。」
       毛注入地眼一七0頁第十行云：“明堂者，穴前儲水之處，勢來形止之地，為聚氣之所。所謂：外接堂氣者，此也。”
       毛注入地眼一七一頁第九行云：“明堂者，財庫也。所貴，平淨窩聚于其中，四時不乾

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